Exodus - Bijbelstudie van versen

• Toen de vroedvrouwen moesten kiezen tussen God vrezen en de bevelen van de koning van Egypte gehoorzamen, kozen ze ervoor om God te vrezen. Hoe zult jeu reageren als je voor de keuze staat tussen de mens te behagen of God te gehoorzamen? Vroedvrouwen werden beloond met gezinnen, niet voor de uitleg die ze gaven, maar omdat ze God vreesden.

Let op het initiatief van deze moeder. Ze "werd zwanger... baarde een zoon... zag dat hij mooi was... nam een ​​mandje... en legde het kind erin" (Ex 2:2,3). Deze acties duiden op een vrouw met een moedig geloof en duidelijke doelen. De motivatie en resultaten ervan worden verduidelijkt door de auteur van Hebreeën (Heb 11:23-27). Ze omzeilde de wet die haar beval haar baby te doden: door hem in de Nijl te plaatsen, vervulde ze de wet (Ex 1:22); door hem met bescherming te omringen, onder meer door zijn zuster over hem te laten waken, toonde zij geloof (Ex 2:3-4).

De geest van vandaag kan de angstaanjagende tactieken van de oude farao's niet bevatten. Ze waren afgodisch en corrupt en voelden niets anders dan minachting voor Jahweh, de God van de Israëlieten, hun tot slaaf gemaakte sociale slachtoffers. Haat, vijandigheid en hard werken waren de feiten van het leven.

Jochebed dient vandaag de dag als model voor vrouwen met haar aanstekelijke moed om God te vrezen in plaats van mannen, en met een vast geloof in beloften en goddelijke voorzienigheid. Jochebed nam haar rol als moeder zeer serieus en voedde haar kinderen met bewuste toewijding in de Heer op. Zeker, het was de grootste invloed voor God bij het voorbereiden van deze kinderen op de grote taak die de Heer voor iedereen had bij het leiden en bevrijden van zijn volk uit de slavernij.

Goddelijk leven is leven met God in jouw leven en Zijn leven in jou. Hij geeft ons leiding om ons te helpen ons leven op Zijn voorschriften te bouwen.

God roept ons op om daden van geloof te doen die godsvrucht bouwen. ZONDER GELOOF WORDEN ONZE HANDELINGEN IJDELIGE RELIGIE. Vroomheid omvat vrome praktijk en vermijdt ijdele religieuze handelingen.

1. Wees waakzaam om de actie van God waar te nemen. Het manifesteert zich vaak op onverwachte manieren.
2. Neem regelmatig deel aan het avondmaal. Dus we delen jouw bevrijding en leven.
   En het bloed zal u dienen als een teken aan de huizen, waar gij zijt, en wanneer Ik het bloed zie, dan ga Ik u voorbij. Aldus zal er geen verdervende plaag onder u zijn, wanneer Ik het land Egypte sla Exodus 12:13.
   Blijf kalm terwijl God werkt. Je zult je vrijlating zien.
3. Vier de zegeningen die God je schenkt.

• HET SUCCESVOLLE CHRISTELIJKE LEVEN BEGINT ALS JE WEET WIE GOD IS.
  
  
• In Exodus onthult God een deel van Zijn natuur en karakter. WARE KENNIS VAN GOD ZAL ONS GEDRAG BEÏNVLOEDEN.
  
  
• Exodus geeft vier principes die ons leven getrouwer en vruchtbaarder zullen maken.
  
  
• BEGRIJP WAT GOD IS! Zijn naam is "IK BEN DIE IK BEN". Vertrouw deze stichting. Wees erin geworteld en gevestigd.
  
  
• ONTVANG GOD ALS "DE HEER DIE JOU HELPT". Genezing maakt deel uit van Zijn aard; Zijn wil is dat we gezond zijn.
  
  
• VERTROUW OP DE GOD DIE IS: "DE HEER IS JOUW VLAG" wanneer je zich aan Hem overgeeft - jouw strijd zal zegevieren.
  
  
• ZOEK GOD DIE "DE HEER IS DIE VAN JOU HOUDT". Zijn leven in ons maakt onze heiligheid mogelijk.

God zegene je winnaar!

Het geheim van Mozes' succes was om DEZE STAF IN DE HAND TE NEMEN. In dit hoofdstuk betekent het dragen van de "staf van God":

1. Volledige overgave van jezelf aan God.
2. De manier waarop mensen de aanwezigheid van God zouden herkennen.
3. Het kanaal waardoor God Zijn macht zou tonen.

Als je wilt winnen tegenover dingen die in jouw ogen onmogelijk lijken, neem dan de staf van God mee. Zeg: Heer, ik alleen kan het niet, maar de Heer kan alles voor mij doen. Vertrouw op de Heer, geef je zorgen aan Hem, en des te meer ... Hij zal het doen.

• Soms is het beginnende geloof zwak. In het begin geloofden de mensen Mozes, maar deze zware beproeving bracht hen aan het twijfelen.
  
  Op dezelfde dag gaf Farao het volgende gebod aan de opzieners en opzieners die verantwoordelijk waren voor het volk: „Geef de mensen niet meer stro om stenen te maken, zoals vroeger. Laat ze zelf het stro verzamelen! Maar eis dat ze hetzelfde aantal stenen blijven maken ..." Ex 5: 6-8
• Mozes had logischerwijs ongelijk! Hoe kan God aan het werk zijn als het erger wordt? Ze moesten nog leren dat het vlak voor het aanbreken van de dag donkerder wordt, dat alle dingen als verlies moeten worden beschouwd (Fil. 3:8) zodat God alles wordt en dat God vrijlaat wanneer een persoon aan het einde van zichzelf komt.
• Het beroep werd gedaan door Mozes bij de Heer. In plaats van een antwoord te geven aan de officieren van het volk, ging hij rechtstreeks naar God. Het is vaak zinloos om het tegenovergestelde te doen, vooral als de geest in de war is. Het was duidelijk dat de situatie was verslechterd. Er was geen uiterlijk teken dat God met de bevrijding zou beginnen. Mozes vroeg: Waarom heeft U mij gestuurd?
  De Heer is verheugd als we naar Zijn aanwezigheid gaan met ons "waarom?" en "voor wat?" Als het geloof groeit, zijn er altijd tegenslagen. God vernedert ons vaak voordat Hij Zijn sterke arm laat zien. Veel heiligen riepen: 'Tot hoelang, o heilige en waarachtige Heerser? (Openb. 6:10) maar God waakt over elke beweging van Zijn lijdende kinderen.

IN HEILIGHEID LOPEN

God roept ons om heilig te zijn, apart gezet voor Hem en Zijn doeleinden.

God wil dat Zijn volk anders is van aard en karakter dan de wereld - anders in de manier waarop we denken, handelen en leven.

Weet dat God anders met ons gelovigen omgaat dan met de mensen in de wereld.

Want Ik zal mijn volk van uw (Egyptische, ongelovige) volk bevrijden. Morgen zal dit teken geschieden (Exodus 8:23).

Alleen in het land Gosen, waar de kinderen van Israël waren, was er geen hagel (Exodus 9:26).

Vertrouw op het bloed van Jezus om je tegen alle kwaad te beschermen (1 Petrus 1:18,19).

Gehoorzaam het woord van God en je wordt God ten eigendom (Exodus 19:5).

Wees een dienaar van Jezus. Hij zal je oren openen om Zijn stem te horen en Zijn woord te begrijpen.

Wees ijverig voor Gods heiligheid. Hij eert degene die Hem eert.

We moeten zeker niet zeggen dat God ertoe leidt dat de mens slecht is. Farao was verantwoordelijk voor zijn slechte keuze en voor het afkeren van zijn hart van God. Wanneer een persoon echter zijn wil tegen God richt, dan geeft God hem over aan de onedele verlangens die in zijn hart bestaan ​​(Rom. 1:24); “Omdat ze er niet om gaven kennis van God te hebben, gaf God hen over aan een pervers gevoel (Rom. 1:28). God toont barmhartigheid aan degenen die zich aan Hem overgeven en verhardt degenen die zich langdurig tegen Hem verzetten (Rom. 9:18). Misschien zal Gods oordeel sommigen die zich van het licht afkeren op een plek plaatsen waar ze zich niet langer tot Hem kunnen wenden (Heb 10: 26-30). God gaf leven en vaardigheid aan Farao's verzet om zijn macht en glorie verder te demonstreren. God verhardt alleen de harten van degenen die eerst hun eigen hart verharden. Het veroorzaakt deze verharding door buitengewone tussenkomst of door gemeenschappelijke reacties op levenservaringen.

• VALSE BEKERING
  
  Deze keer was Farao vreselijk bang. Hij bekende: ik heb gezondigd; de HEER is rechtvaardig. Hij vroeg om clementie en beloofde: ik zal jullie laten gaan. Mozes willigde het verzoek van de Farao in. Maar op dit punt, wist Mozes dat de koning, de Here God nog niet werkelijk vreesde.
• Valse spijt:

1. Het heeft het kenmerk van belijdenis.
2. Erkent Gods gerechtigheid.
3. Geeft persoonlijke handicap toe en zoekt Gods hulp.
4. Belooft verbeteringen.
5. Maar het mist de vrees voor God.

• Het is gemakkelijk voor de persoon wiens hart verhard is, wanneer tegenspoed voorbijgaat, om te blijven bij de spijt. Velen belijden hun zonden, doen beloften en lijken zich onder oordeel te bekeren, maar onthullen uiteindelijk het ware zelf wanneer de moeilijkheid afneemt. De diepte van de verandering wordt bekend wanneer de externe omstandigheden veranderen. Zonder verandering is er geen manier om te geloven, alleen de toespraak.

• Soms leidt God ons op het moeilijkste pad omdat Hij een speciaal werk in ons doet. Hoe kunnen we erop leren vertrouwen als alles in ons leven gemakkelijk genoeg is om alles alleen te regelen? God leidde de kinderen van Israël door het lange en moeilijke pad van de woestijn om hen voor te bereiden op de strijd waarmee ze te maken zouden krijgen wanneer ze het beloofde land zouden bezitten. Hij was bang dat wanneer ze de vijand zagen, ze terug zouden vluchten naar Egypte en terugkeren naar hun vroegere gevangenschap. God wilde laten zien wie Hij was en leren dat ze op Hem konden vertrouwen om hun strijd te voeren.
• Velen van ons denken dat we na het binnengaan van ons beloofde land geen geestelijke strijd meer zullen hebben. Dat is niet waar!
• Als je weet dat God je gevraagd heeft iets te doen, ga dan niet terug omdat het moeilijk is. Als het moeilijk wordt, breng dan meer tijd met Hem door, vertrouw meer op Hem en ontvang meer van Zijn genade.

• Deze Israëlieten hadden, zoals zoveel nieuwe bekeerlingen, hoewel ze bevrijd waren van de slavernij van dwangarbeid, nog steeds "een boosaardig en ontrouw hart". Ze waren erg bang en vol twijfel, en vergaten al snel de krachtige daden van God die voor hen had gedaan. Ze waren het met de leiders eens, maar nu, in het licht van de naderende catastrofe, werd het gebrek aan serieuze toewijding onthuld.
  
• Hoe vaak faalt geloof juist als God klaar is om zijn grootste werk te doen! Maar God had zijn man van geloof! De tekst zegt niet hoeveel Mozes van binnen beefde, en het valt ook niet op dat hij al wist wat God ging doen. Maar de ontmoetingen die hij met God had, zorgden ervoor dat hij de touwtjes in handen had. Mensen konden niets anders doen dan hun angsten tot bedaren te brengen, stil te zijn en de verlossing van de Heer te zien. Mozes kan verklaren: DE HERE ZAL VOOR U STRIJDEN EN U ZAL DEEL. DUS WEES KALM. Er was geen behoefte aan meer uitroepen tot God. Het was tijd om te marcheren. In onze geestelijke wandel hebben we een punt bereikt waarop beangstigende gebeden ophouden, de stap van het geloof die we moeten doen.
  
• Telkens wanneer de kinderen van Israël hulpeloosheid vreesden, werkte God aan Zijn voornemens.
  
• Twijfel dus nooit aan Gods zorg voor jouw leven.

Maar Mozes zeide tot het volk: Vreest niet, houdt stand, dan zult gij de verlossing des Heren zien, die Hij u heden bereiden zal; want de Egyptenaren, die gij heden gezien hebt, zult gij nimmermeer zien (Exodus 14:13).

Wees stil en zie de verlossing van de Heer. Voor de gelovige die voor grote dilemma's staat en in ernstige benauwdheden is dit het gebod van de Heer. Als je rechts en links wordt omringd, wat te doen? HOUD JEZELF bij dergelijke gelegenheden, dat we alleen naar het woord van de Meester moeten luisteren. Mijn hulp komt van de Heer!

HET PROBLEEM VAN MURMMUREREN:

• Leiderschap is duur, omdat de schuld voor tegenslag bij de leiders ligt. Deze mensen wisten dat Mozes een man van God was; daarom was hun zonde ook tegen God. Grote ervaringen met God genezen niet noodzakelijk het slechte en klagende hart. Het fluisteren houdt alleen op als we het zelf kruisigen en Christus alleen op de troon zetten (Efeziërs 4:31,32).
• Het enige dat Mozes kon doen, was het uitroepen naar de Heer. Het lijdt geen twijfel dat God voor drinkwater zou hebben gezorgd als reactie op Israëls geduldige geloof, als ze standvastig waren gebleven. De Heer bevredigt soms onze grillen ten koste van het geloof. Hier werden de wateren zoet toen Mozes een blok hout in haar gooide, maar het geloof van Israël bleef zwak. We kennen geen natuurlijke methode om dit wonder te verklaren.
• God gebruikte deze gelegenheid om Israël een lesje te leren; het geven van status is een wijding. Als mensen naar God luisterden en Zijn woord volledig gehoorzaamden, zouden ze genezen worden van alle ziekten die God over Egypte had gebracht. God wilde de murmurerende geest uit de mensen halen en hun een sterk geloof geven.

Het succesvolle christelijke leven begint wanneer je weet wie God is.

In Exodus onthult God een deel van Zijn aard en karakter.

Begrijp WIE GOD IS!

Ik ben die ik ben! - VERTROUW op dit fundament. WORDT GEWORTELD EN GEVESTIGD (Exodus 3: 14,15)

ONTVANG GOD ALS DE HEER DIE U HELPT.
Genezing maakt deel uit van Zijn natuur; Zijn wil is dat we (ggestelijk) gezond zijn (Exodus 15: 25,26).

ZOEK GOD DIE DE HEER IS DIE VAN JE HOUDT
Zijn leven in ons maakt onze HEILIGHEID MOGELIJK (Exodus 31:13)

• In deze aflevering is Gods les voor zowel Israël als christenen dat gelovigen dag in dag uit op God moeten vertrouwen. Het leven van Christus in de christen wordt op elk moment bewaard door zijn bestendigheid in God. Dagelijkse en zorgvuldige gehoorzaamheid resulteert in regelmatige voorziening; onzorgvuldigheid leidt tot verstoring en oordeel. Israël leerde manna oogsten in de ochtend, voordat de zon het smolt; geestelijk voedsel dat 's morgens vroeg wordt geoogst, is bestand tegen de hitte van de dag.
  
• Hoewel Mozes duidelijk maakte dat er alleen geen manna zou zijn op de sabbatdag (vers 26), gingen sommigen van de mensen toch door-de-weeks dubbel oogsten. Er zijn altijd mensen die niet in het woord van God geloven en dus weigeren Zijn geboden en wetten te onderhouden. Het bevel was duidelijker: niemand mocht zijn plaats op de zevende dag verlaten. Niemand mag het kamp verlaten; mensen moesten op de zevende dag rusten.
  
• Geliefden, rust in de Heer, wetend, gelovend en vertrouwend dat Hij al je behoeften al geproefd heeft. Hij laat zijn kinderen niet in de steek! Nooit!

DE KRACHT VAN HET GEBED

• In vers 12 staat dat Aäron en Hur de handen van Mozes omhoog hielden, één aan elke kant, zodat de handen stabiel bleven tot zonsondergang totdat Jozua het Amalekitische leger versloeg.
  
  
• De roede van God geeft duidelijk het belang van gebed en geloof aan. Overwinning in de strijd tegen Satan vindt plaats wanneer gebed effectief is. Wanneer Gods volk in geloof tot God bidt, verslaat het de onzichtbare krachten van Satan. De steun van anderen in gebed helpt om deze overwinning te behalen. Leiders die verantwoordelijk zijn in het werk van God zouden niet succesvol zijn zonder de steun van het gebed van de gelovigen.
  
  
• Het GEBED is nodig wanneer de vijand aanvalt.
• Wordt machtig op de berg van God.
• Je hebt het levensonderhoud (gebed) van andere mensen nodig.
• Overheerst in effectieve overwinning.

GEBED BRENGT OVERWINNING!

1. Gods werk gedijt op gebed.
2. Er is behoefte aan eenheid in gebed.
3. De altaren getuigen van toekomstige generaties dat God gebeden verhoort.

Wat hier gebeurde, was dat Mozes' schoonvader hem ging bezoeken en zag dat het werk te moeilijk voor Mozes was om alleen te doen, aangezien hij de hele dag de mensen bijstond om hun problemen op te lossen en de menigte bleef daar wachten tot men aan de beurt kwam. Dus Jethro gaf Mozes de raad om op zoek te gaan naar bekwame mensen en dat werk met hem te delen, zodat voor Mozes alleen de moeilijkste kwesties overbleef.

Een van de snelste manieren waarop iemand uitgeput raakt in de bediening, is door iemand te zijn die 'iedereen behaagt' in plaats van iemand die 'God behaagt'.

Mensen die iedereen willen behagen, vinden het moeilijk om de juiste grenzen aan de bediening te stellen. Maar we moeten begrijpen dat het stellen van grenzen verstandig is en een teken van kracht, niet van zwakte. Net als Mozes moeten we leren dat we niet alles kunnen doen. Probeer alleen God te behagen, en je zult een vrede ervaren, een vrijheid die je nooit eerder hebt gekend.

Vers 2 is de inleiding op het eerste gebod. God identificeert zichzelf als degene die de kinderen van Israël uit de Egyptische slavernij heeft geleid: de Heer. Omdat Hij hen had vrijgelaten en had bewezen dat Hij de Allerhoogste was, moesten ze hem tot hun God maken. Er was geen plaats voor concurrenten. Alle andere goden waren vals.

VOOR MIJ BETEKENT "zij aan zij met mij of achter mij". God verwachtte niet dat Israël hem in de steek zou laten; Hij wist dat het gevaar schuilt in de neiging om onderworpen te zijn aan andere goden. Dit gebod benadrukte het monotheïsme van het jodendom en het christendom.

Het eerste gebod verbiedt alle vormen van mentale afgoderij en alle overmatige genegenheid voor aardse dingen die met de zintuigen kunnen worden waargenomen. Er is geen echt geluk zonder deze God, want Hij is de bron van alle ware vreugde. Wie elders vreugde zoekt, overtreedt het eerste gebod en belandt in gebrek en te midden van tragische gebeurtenissen.
Later zouden de Israëlieten in de valstrik van andere goden dienen vallen en hun kinderen gaan doden en offeren. Zoals heden gebeurt in de kerk van satan.

• Zoals het eerste gebod de eenheid van God bevestigt en een protest is tegen polytheïsme, zo bevestigt het tweede gebod zijn spiritualiteit en is het een protest tegen afgoderij en materialisme. Hoewel bepaalde vormen van afgoderij niet materieel zijn - bijvoorbeeld hebzucht (Fil. 3:5) of sensualiteit (Fil. 3:19) - veroordeelt het tweede gebod in de eerste plaats het maken van beelden als objecten van aanbidding. Dit soort afgoderij heeft altijd bestaan ​​onder de eenvoudigste heidense volkeren ter wereld. De geschiedenis van Israël bewijst dat deze verleiding verraderlijk is.
  
  
• Deze beelden mogen geen voorwerpen van aanbidding worden: je zult er niet voor buigen. Er is geen veroordeling voor het maken van afbeeldingen, zolang ze maar geen objecten van verering worden. Afgoderij bestaat uit het transformeren van een beeld in een voorwerp van aanbidding en het toekennen van de krachten van de god (demon) die het vertegenwoordigt. Als we bedenken dat afbeeldingen of afbeeldingen van mensen goddelijke krachten hebben en aanbeden worden, dan worden ze afgoden.
  
  
• God presenteerde de redenen voor dit verbod. HIJ IS EEN JALOERS GOD, in de zin dat hij niet toestaat dat het respect en de eerbied die aan Hem verschuldigd is aan anderen wordt gegeven. God onderhandelt niet over succes of geluk voor mensen, zoals de Griekse goden deden. Het is in het belang van de kinderen van God dat ze Zijn goddelijke naam moeten wijden en eren.

De naam van de Heer, uw God, tevergeefs gebruiken is "toevlucht nemen tot onrealisme, dat wil zeggen, de naam van God gebruiken om een ​​beroep te doen op wat geen uitdrukking is van goddelijk karakter". Een dergelijk godslasterlijk gebruik van de naam van God komt voor bij meineed, bij het beoefenen van magie en bij het aanroepen van de doden. Het verbod is tegen valse eden en omvat ook lichtzinnige eden en de godslastering die tegenwoordig zo vaak voorkomt. Dit gebod verhindert niet het gebruik van de naam van God in ware en plechtige eden.

God haat oneerlijkheid en het is een ernstige zonde als iemand de goddelijke naam gebruikt om een ​​slecht hart te bedekken, of om het beter te doen dan hij is. De persoon die probeert een zondig leven te verhullen, terwijl hij/zij de naam van Christus belijdt, overtreedt dat derde gebod. Zulke personen zijn schuldig voor God en ontvangen pas barmhartigheid na berouw. De rechtvaardigen vereren de naam van God omdat die heilig is.

De reden voor het houden van de sabbat is dat God de aarde in zes dagen maakte en op de zevende dag rustte; daarom zegende de Heer de sabbat en hield Hij die heilig. De Schriften bevatten geen lijst met dingen die je op de sabbat mag doen. De ondubbelzinnige gevolgtrekking is dat de dag er een is van rust en aanbidding. Seculiere en materialistische beroepen moeten worden vervangen door spirituele activiteiten. Christus veroordeelde het wetticisme dat de dag zijn strenge en ongevoelige vorm gaf, hoewel het de heiligheid van de dag NIET teniet deed. Het was ingesteld voor het welzijn van de mens (Marcus 2: 23-28).

De viering van de dag des Heren (zondag) als een christelijke sabbat bewaart het morele principe dat in dit gebod is vervat. De verandering van de Joodse Sabbat naar de Christelijke Sabbat werd geleidelijk gemaakt zonder noodzakelijkerwijs Gods doel voor deze heilige dag te verliezen. We merken op dat de verzen 9 en 10 de sabbat of de "zevende dag van de week" niet specificeren als de rustdag van de sabbat. De letter van het gebod wordt vervuld door de dag na de zes gewerkte dagen in acht te nemen, zoals dient de christen te doen.

Het eren van vader en moeder is het eerste gebod in relatie tot mensen en het regelt de eerste relatie die een persoon heeft met anderen: de relatie van kinderen met hun ouders. Dit commando is zo eenvoudig dat het algemeen universeel is. De meeste samenlevingen erkennen het belang van gehoorzame kinderen. De beste uitleg van dit vers is de aansporing van Paulus in Efeziërs 6:1-3, waar hij de verantwoordelijkheid van ouders en kinderen benadrukt. Met dit gebod komt een belofte. Degenen die hun ouders eren, hebben gegarandeerd een lang leven. Het doel van deze belofte was voor de natie tijdens haar verblijf in Israël en voor het individu dat gehoorzaamt. De belofte staat nog steeds: de natie wiens kinderen gehoorzaam zijn, heeft de belofte van een langer leven. Er zullen uitzonderingen op deze regel zijn, maar hier benadrukken we de algemene toepassing ervan.

Het leven is het meest gekoesterde menselijke bezit en het is verkeerd om iemand zonder geldige reden het leven te ontnemen. De geschiedenis van Israël laat zien dat dit gebod niet absoluut is. Andere clausules werden toegevoegd, zoals verschoonbare moord (21:13), moord per ongeluk (Num 35:23) en gerechtvaardigde moord (22:2). Israël mocht ook vijanden en koelbloedige moordenaars doden. Er is geen rationele exegese die de doodstraf of oorlog louter op basis van dit gebod veroordeelt. Jezus verduidelijkte de betekenis ervan toen hij het citeerde: "Gij zult niet doden" (Matt. 19:18).

Individuele en gemeenschapsinspanningen zijn nodig om het menselijk leven te behouden.

Seksuele reinheid is het onderliggende principe van dit gebod. Overspel bestond uit ongeoorloofde seksuele betrekkingen gemaakt door iemand die getrouwd was. Het was een zonde tegen het gezin. Maar dit gebod is van toepassing op alle soorten seksuele immoraliteit. De huidige opvatting dat er uitzonderingen op de regel zijn, is ONTERECHT. Jezus maakte duidelijk dat overspel in het hart is en vóór de daad plaatsvindt.

Mattheüs 5:28 Maar Ik zeg u: Een ieder, die een vrouw aanziet om haar te begeren, heeft in zijn hart reeds echtbreuk met haar gepleegd.

Dit gebod veroordeelt alle seksuele relaties die buiten de huwelijksband plaatsvinden. Het leidt ook af van het verbod op handelingen die voorafgaan aan en leiden tot de seksuele handeling.

• Dit gebod regelt het recht op privé-eigendom. Het is verkeerd om van anderen te nemen wat rechtmatig van hen is. Er is sprake van diefstal wanneer een persoon bezit neemt van wat wettelijk toebehoort aan een persoon of een bedrijf of instelling. Er is geen rechtvaardiging voor "eigendom", zelfs wanneer de persoon voelt dat het product hem verschuldigd is. Dit gebod wordt overtreden wanneer een persoon opzettelijk de aangifte inkomstenbelasting invult met valse informatie, waardoor hij belasting inhoudt die verschuldigd is aan de overheid. Deze praktijk is ongepast, zelfs als de burger de overheid afkeurt (tenzij een msidadige overheid).
• Het misbruiken van iemand anders bij de verkoop van eigendommen of producten, of bij het beheren van zakelijke transacties, wordt ook diefstal. Het is ongepast om een ​​lager loon te betalen dan waar men recht op zouden hebben. De liefde voor geld is de basiszonde die door dit gebod wordt veroordeeld. Gehoorzaamheid is alleen volmaakt met een zuiver hart.

Terwijl diefstal ons van onze eigendom berooft, berooft het gedrag van de valse getuige ons van onze goede reputatie. Of het nu voor de rechtbank is of ergens anders, ons woord moet altijd waar zijn. We mogen geen rapport vrijgeven voordat we de juistheid ervan hebben geverifieerd. Herhaalde roddels zijn immoreel; voordat we spreken, moeten we de juistheid van wat we zeggen te weten komen. Er zijn momenten waarop zelfs echte informatie niet mag worden verspreid; we zijn niet verplicht om aan iedereen bekend te maken waarvan we weten dat het de waarheid is (ook dat kan schade veroorzaken). Maar als we spreken, moeten we, voor zover we weten, altijd de waarheid vertellen.

• Dit tiende gebod is lager dan de vier voorgaande, omdat het het doel van het hart bereikt. Doden, stelen, overspel en liegen zijn het resultaat van verkeerde verlangens die ons wezen doen ontvlammen. Het is uniek dat de Hebreeuwse wet deze uitdaging voor ons denken en onze intentie omvat. "De oude moralisten erkenden deze toestand niet" en veroordeelden geen kwade verlangens. Maar het is in het hart waar alle rebellie begint, en dit gebod onthult het innerlijke aspect van al Gods geboden.
• Paulus herkende dit innerlijke aspect van de wet toen hij zich bewust werd van zijn zondige toestand (Rm 7:7). Veel mensen worden vrijgesproken van misdaden op grond van uiterlijke daden of jeugd, maar worden veroordeeld als ze rekening houden met hun innerlijke gedachten. Deze hebzuchtige verlangens hebben bijvoorbeeld betrekking op eigendom of op een vrouw die aan ander toebehoort. Dergelijke criminele verlangens moeten worden gezuiverd door de Heilige Geest van God; alleen dan zullen we in volmaakte gehoorzaamheid aan Gods heilige wet leven.

Demonstreer Gods liefde!

• Goddelijk leven is leven met God in jouw leven en met Zijn leven in jou.
• God roept ons om geloofsdaden te beoefenen die vroomheid opbouwen.
  Zonder geloof worden onze acties ijdele religie.
• Vroomheid omvat goddelijke beoefening, wat de demonstratie is van Gods liefde door ons.
• Vier de zegeningen die God je geeft.
• Rust in God en Zijn beloften!

God is met jou! Hij kijkt naar je en ziet je! Heb vertrouwen, vertrouwen en vertrouwen!